Sex a kniha / Když se eros stane posedlostí. Žárlivost, opuštění a lesbická láska v Sappho verších
Na ostrově Lesbos, kolem 610 př. Kr C. se narodila Sappho, legendární Erosova básnířka. Samozřejmě uplynula dlouhá doba a existuje mnoho více či méně spolehlivých příběhů týkajících se jeho života, které se k nám dostaly. S jistotou víme, že byla ještě dětskou sirotkou svého otce a že si vzala velmi bohatého muže v Mytilene, se kterým měla dceru Cleide, které věnovala nádherné verše. Kvůli politickým střetům, které v těch letech otřásly Lesbosem, strávil období v exilu na Sicílii, než se po roce 590 vrátil do Mytilene. Podle legendy uváděné různými zdroji a zvěčněné Ovidiem v jeho Hrdinové„Sappho by spáchala sebevraždu tím, že by se z lásky k Phaonovi, krásnému vodníkovi, který by ji odmítl, vypustila z útesu Lafkady. Historikům to vždy připadalo jako nespolehlivý příběh.
Připadá mi to podobné bohům jako muž, který sedí před tebou
a pozorně poslouchej, že mluvíš tiše
a smát se smích, který vzbuzuje touhu.
Tato vize mi opravdu rozbušila srdce v hrudi:
jakmile se na tebe na krátký okamžik podívám, není nic, co bych mohl říci,
ale jazyk se mi zlomí a okamžitě mi pod kůži vběhne tenký oheň a očima nic nevidím
a uši řvou
a pot se šíří nade mnou a třes se mě zmocňuje po celém těle
a jsem zelenější než tráva a zdá se mi, že daleko od smrti.
Ale všechno se dá vydržet, protože ...
V Mytilene se Sappho zabývala konkrétní činností: věnovala se směru ženského společenství, ve kterém se skupiny dívek vzdělávaly v kráse, zdokonalení, umění, eleganci - zkrátka všechny tyto hodnoty, které společnost vyžaduje. aristokratická žena. Bylo nevyhnutelné, aby se v takovém mikrokosmu zrodily safické lásky, vášně, preference a žárlivosti, všechny ženy. A to je ten Eros, který nám básnířka s delikátní touhou popisuje ve svých skladbách, z nichž máme bohužel jen část a často ve fragmentech.
Čtená báseň je fragment 31, také přejmenovaný Óda žárlivosti. Scéna je následující: Sappho pozoruje dívku, jak se přátelsky baví s mužem, mužem tak pohledným, že vypadá jako bůh, a vůbec to nebere dobře. Dotyčná dívka pravděpodobně patří do ženské komunity v režii samotné básnířky a chystá se ji opustit, aby se provdala za rušivého vetřelce. Tady tedy je, že Sappho je svědkem flirtování a není jasné, jestli to strašné utrpení, které jí rozechvělo maso, zlomilo jazyk, zpotilo se a zbledlo, je způsobeno žárlivostí nebo prostým sexuálním vzrušením, které vize krásné nymfet se v ní vznítí. Jisté je, že utrpení lásky ji nešetří, naopak je tak silné, že ji nutí věřit, že je dokonce blízko smrti. Ale všechno se dá vydržet, protože ... hle, proč? Fragment se zastaví na tom nejkrásnějším.
Pokud by Sappho vlastnil tajemství snášet žárlivost a bolest opuštění, rádi bychom to věděli. A pak musíme jen hypotézu. V síti komplexních pocitů, nejednoznačnosti a rozšířené erotiky, jako je ta, která držela komunu Lesbos, je vzplanutí touhy okamžikem, stačí pohled a snad vášeň může najít naplnění i jen sama v sobě, v kontemplaci úsměvu , čistá krása vytouženého těla. Musíte být básníkem, to je jasné, stačí.
od Giuliany Altamury
Úvodní fotografie z filmu Viola di Mare, © Medusa Film, který vypráví o lásce dvou mladých žen na Sicílii devatenáctého století
Zde si můžete přečíst předchozí schůzku se sloupcem Sex & Kniha / Rozloučení dvou milenců, konec vášně a smrt erosu podle Marguerite Duras
